The Study of
Curatorial Culture
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Issue 11
本體認識論的繁盛倫理
本體認識論的繁盛倫理
編序
本體認識論的繁盛倫理
文/羅秀芝
策展被視為一種認識論的技術,甚至可以說,是爭辯本體論政治的舞台。在當代藝術中,與本體知識論相關的研究已經成為策展人、藝術評論者和藝術家們討論的核心議題。相較於傳統藝術著重於美感、風格和流派,當代藝術不僅與科學一樣能夠提供客觀的知識,成為建構認識論的基礎⋯⋯
Issue 11 本體認識論的繁盛倫理
一篇關於2023 年清萊雙年展「開放世界」的紀事
索拉育・艾姆·烏亞育特(Sorayut Aiem-UeaYut)
在一個寒冷的傍晚,在參觀了清萊府的國際當代藝術節,即眾所周知的「2023清萊雙年展(泰國雙年展Thailand Biennale, Chiang Rai 2023)」之後,我便開始在湄公河畔撰寫這篇藝術紀事。這次藝術節得到了各類組織和藝術家的支持與合作,包含政府機構、私部門、國際知名和當⋯⋯
Issue 11 本體認識論的繁盛倫理
超越展覽:印尼藝術雙年展的演變趨勢
阿佑斯・波宛吉(Ayos Purwoaji)
在整個2023 年中,印尼同時發生了三場藝術雙年展,即第 17 屆日惹雙年展(Biennale Jogja)、第 10 屆東爪哇雙年展(Biennale Jatim)和第 5 屆望加錫雙年展(Biennale Makassar)。 除了這三個雙年展之外,雅加達雙年展是印尼歷史最悠久的雙年展,其起源可追溯到 1974 年⋯⋯
Issue 11 本體認識論的繁盛倫理
流動的論述: 以金邊為對話的流體
潘.塞瑞培格納(Pen Sereypagna)和 烏斯.里諾(Vuth Lyno)
十多年前,我們在紐約的柬埔寨藝術節《柬埔寨季節(Season of Cambodia)》中偶然相遇。這場活動不僅為新世代的柬埔寨藝術家提供國際舞台,更匯聚來自各領域的藝術專業人士,包括建築師、設計師、城市規劃師和學者等等。我們的訓練背景雖然迥異⋯⋯
Issue 11 本體認識論的繁盛倫理
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本體認識論的繁盛倫理
羅秀芝
 
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一篇關於2023年清萊雙年展「開放世界」的紀事
索拉育・艾姆·烏亞育特(Sorayut Aiem-UeaYut)
 
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超越展覽:印尼藝術雙年展的演變趨勢
阿佑斯・波宛吉 (Ayos Purwoaji)
 
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流動的論述: 以金邊為對話的流體
潘.塞瑞培格納(Pen Sereypagna)和 烏斯.里諾(Vuth Lyno)
ARCHIVE
SPECIAL ISSUE
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策展學 第十四集-策展與再公/眾
策展與再公/眾
– 羅秀芝
在「成爲」的過程中:2024雅加達雙年展的自身反思
– 貝托.圖坎 (Berto Tukan)
策展公共性—以2024台南藝術節為例
– 耿一偉
在光與詩性寂靜之間
– 沙米姆・艾哈邁德・喬杜里(Shamim Ahmed Chowdhury)
策展學 特輯-我們才是問題所在:第六屆曼徹斯特亞洲三年展策展筆記
我們才是問題所在:第六屆曼徹斯特亞洲三年展策展筆記
– 林宏璋, 鍾昱儂
擴張場域中的跨價值與策展
– 安娜・伯格奎斯特(Anna Bergqvist)
價值之蛇:杜象幽靈在遊蕩
– 陳泰松
漂浮身體與焦土之境:步入後資本主義世界的邊界
– 莎拉·E·詹姆斯(Sarah James)
愛的實踐
– 李泳麒 (Kalen Wing Ki LEE)
邁向跨價值的十二道宣言
– 漢克.斯勞格
身分、多樣性與世界主義的政治:曼徹斯特亞洲三年展
– 陳明惠(Ming Turner)
替代場域新潛力
– 今村有策( Yusaku Imamura)
重拾時間:如何生活,如何死亡 一場關於跨價值的策展提案
– 吉田美彌(Miya Yoshida)
跨價值與家務美學
– 林宏璋
策展學 第十三集-策展經濟與注意力資本
策展經濟與注意力資本
– 林宏璋
臺北表演藝術中心與包浩斯——「前衛」的內感經濟
– 芙蕾達·費亞拉
感染主權!分叉突變!
– 李紫彤
麻煩禮讚
– 楊硯奇
策展學 第十二集- 亞洲的草根展覽份子
亞洲的草根展覽份子
– 陳璽安
步行,城市與劇場:論澳門藝術團體「足跡」的行街演出
– 吳思鋒
北京的同志與藝術:NGO場景與個人策展實踐的反思
– 楊紫
思索藝術煉金術:對科欽–穆吉里斯雙年展藝術家策展模式的反思
– 安努舒卡.拉堅德蘭(Anushka Rajendran)
策展學 第十一集-本體認識論的繁盛倫理
本體認識論的繁盛倫理
– 羅秀芝
一篇關於2023 年清萊雙年展「開放世界」的紀事
– 索拉育・艾姆・烏亞育特
超越展覽:印尼藝術雙年展的演變趨勢
– 阿佑斯・波宛吉
流動的論述: 以金邊為對話的流體
– 潘.塞瑞培格納, 烏斯.里諾
策展學 第十集-展覽健忘症, 或思辨策展的機制
展覽健忘症, 或思辨策展的機制
– 林宏璋
如何建立展覽檔案:一個由生成研究角度出發的初步提議
– 林志明
重新表述的展覽建構
– 吉田美彌(Miya Yoshida), 陳琬尹
口傳、元語言迷霧及其健忘症
– 陳泰松
策展學 第九集-策反遺忘
策反遺忘:躍出知識論被劃定的邊界
– 陳璽安
標誌與網絡:論團結媒介以及唯物論的國際主義
– 何銳安
白浪與非家:思索電影視野中的東台灣交通設施
– 吳其育, 陳璽安
低度開發的記憶:策展方法再議與亞洲情境
– 陳琬尹
策展學 第八集-多重宇宙糧邦(lumbung):第十五屆卡塞爾文件大展
多重宇宙糧邦(lumbung):第十五屆卡塞爾文件大展
– 羅秀芝
收穫與一則糧邦故事
– 普特拉・西達雅圖拉 (Putra Hidayatullah)
十五屆卡塞爾文件展中《羅摩衍那/拉瑪堅》史詩的政治性:解碼泰國統治階級的權力
– 紀和韻
共同體的不滿
– 吳祥賓
策展學 第七集-差異南方
差異南方
– 林宏璋
南方:問與聽的藝術
– 徐文瑞
未知領域:東印度尼西亞的策展實踐起源
– 阿佑斯・波宛吉
製造南方:「南方」作為台灣當代策展之方法
– 呂佩怡
策展學 第六集-策展的起點
策展的起點
– 羅秀芝
我們需要策展人嗎?
– Bùi Kim Đĩnh
第十五屆卡塞爾文件展與「糧邦」的關係
– ruangrupa
策展三軸線:倫理、政治與美學
– 羅秀芝
策展學 第五集-策展知識域
策展知識域
– 林宏璋
遇見知識
– 漢克.斯勞格
策展物
– 林宏璋
策展倫理學
– 陳孟熙
策展學 第四集-後國家主義時代的策展意識
後國家主義時代的策展意識
– 徐文瑞
當斜坡文化遇到垂直城市:大山地門當代藝術展
– 徐文瑞
關於紀念的策展:「政治舞碼的編排條件」展演回顧
– 蘇菲・格茲 (Sophie Goltz)
藝術史在全球當代藝術環境:路徑與挑戰
– 郭昭蘭
策展學 第三集-策動表演性
策動表演性
– 張懿文
舞動展覽:台灣美術館策展的表演轉向
– 張懿文
當下常態中的共處與共事: 泰國曼谷藝術文化中心的「視覺藝術公司」
– 帕威.瑪哈薩里南(Pawit Mahasarinand)
策展作為不服從的實踐
– 吉田美彌(Miya Yoshida)
策展學 第二集-策展人的客廳
策展人的客廳
– 羅秀芝
延展的客廳:空間和談話 ruangrupa對談
– ruangrupa(埃德.達瑪萬(Ade Darmawan),馬讓・安登(Mirwan Andan)
卸下慣常的重負
– 瑞克斯小組(Raqs Media Collective)
策展地誌學
– 羅秀芝
策展學 第一集-進一步,退兩步
進一步,退兩步
– 林宏璋
何謂策展學?
– 林宏璋
美國花
– 尤恩・古梅爾 (Yoann Gourmel) ,艾洛迪・羅耶 (Elodie Royer)
生來就不是一張白紙
– 艾琳・黎加斯比・拉米雷斯(Eileen Legaspi Ramirez)
The Study of
Curatorial Culture
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Issue 4
民族國家時代的策展意識
發刊時間 2021年5月15號
主編
徐文瑞
作者
徐文瑞
郭昭蘭
蘇菲・格茲
編序
/ 策動表演性
張懿文
舞動展覽:台灣美術館中的表演性策展學
張懿文
當下常態中的共處與共事: 泰國曼谷藝術文化中心的「視覺藝術公司」
帕威.瑪哈薩里南(Pawit Mahasarinand)
策展作為不服從的實踐
吉田美彌(Miya Yoshida)