ISSUE 5 策展知識域
策展知識域

過去三十年來,有關策展知識生產的討論與實踐越來越重要。這不只因為雙年展的盛行,讓獨立策展湧現,更反映出策展實踐本身的學院化,包含著策展學系成為學分制的學院體系。到底成為策展人需要何種文化知識?策展人如何取得對這個「場域」有所幫助的知識?更為重要的是,這個知識場域有沒有一個既定的專業名稱?或者,這門跟策展相關的知識需要一種正式的命名嗎? 這些問題都是圍繞著策展「知識域」所展開的提問,正如在知識論中, 反思知識、「已知」與「未知」等命題。「知識域」一旦涉及「知識生產」,指的正是知識如何流通、分享、利用、建構,並最終如何複製自身的體制化面向。傅科對「知識」的批判,正在於知識與權力和主體形成有著密切的關係。而近來關於各種「情境知識」(situated knowledges)的探討,將這個看似「開放場域」的知識體系,作為一種建構,藉由不同情境產出的相互關係與潛在轉變,部署「權力」的格局。再者,如果將策展人知識付諸展覽製作的實踐定義為「策展知識」的話,那麼有可能會陷入強調個人實作經驗「應用理論」的困境。

斯勞格(Henk Slager)在〈遇見知識〉(Epistemic Encounters)一文中,強調「研究」之於藝術實踐的重要性,剖析「研究」在雙年展和學術環境下的效應。「藝術研究」可以擬定問題、提問、延續研究與主題, 是長期的計劃,非一次性的展出,可以跳脫出學術規範的限制,有著解放的潛能。尤其在目前的藝術學院中,強調直覺,直接的工作室創作模式仍是佔多數,而非強調藝術的論述能力。傳統學術研究成果往往定義明確,強調知識的「複製性」,而藝術研究所追尋的則是顛覆窠臼的差異性知識。按斯勞格的說法,藝術研究之所以具有「操演性」(performative),是因為其研究意識研究與社會和政治的迫切性,在作品意義化過程中發揮其積極的倫理面向,往往能提供一種「例外」的解決途徑。斯勞格以自己的策展作品為例,由垂直觀點描述藝術知識的差異性和「無法量測性」(immeasurability)等知識模式,探討未來的藝術學校的政治性,說明其「相遇知識」之關鍵性。

林宏璋在〈策展物〉一文中,回顧了十多年來「策展性」(the curating)與「策展意識」(the curatorial)之間的爭辯, 並從主流和非典型面向定義何謂「策展物」(the curatorial thing)。林宏璋陸續以各項計畫,檢視知識和政治這兩個與策展意識有關的層面,超越二元認識論的運作,從而解釋策展的「物性」(thingness)。從組裝、選件、策展技術等「策展事物」(curatorial things)檢視,強調批判性及理念性的策展意識,而非實際的策展行為。並以海德格(Martin Heidegger)將照護的定義分為三個層面,分別是焦慮、自我照護、對他者的照護,回歸到羅馬神話故事中的庫拉(Cura),思索照護(策展物)體現在「存在於展覽中」(being-in-the-exhibition)的本體論。

陳孟熙的〈策展倫理學〉將「倫理」視為審視展覽製作的關鍵條件。他認為,以照護作為倫理準則, 意即「應該」和「義務」要做的事,就必須越過「常規」以及「標準」之外,將「他者」的位置納入考量,而這正是策展人一直以來不得不面對的狀況。他援引德希達(Jacques Derrida)對「好客」(hospitality)的見解,認為在辯證關係上,主客的關係並非一成不變,客人往往會作為主人,而反之亦然。現下策展人時常受邀前往藝術機構擔任「客座策展人」,這種主、客立場調換的主體關係,應視為「理應如此」倫理情境。

當定義與評量「策展知識」時,也同時發現展覽製作的結構性原因。雖然當代的策展實踐往往強調自身是「跨域」與「解放」的知識,但卻無法回應「生產條件」這道知識論最根本的問題。最近有關「知識扼殺」的討論中,正是說明了權力和知識的綜合體,往往把邊緣和弱勢摒除在外的,其間密不可分的關係與一連串權衡的基礎與「知識域」的形成息息相關。因此,「策展知識域」是一個政治經濟命題,必然包含地理和族群分佈不均衡的現況。無可否認的,策展知識是擴展中的場域,當然有其爭議,也必定有著踰越其規範的狀態。

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作者

林宏璋。藝術工作者,從事創作、寫作及策展。紐約大學藝術人文博士。作品曾參加台北雙年展、曼徹斯特亞洲三年展、廣州三年展、中國亞洲雙年展等;策展台北雙年展、威尼斯雙年展台灣館、以及國內外當代性展演計畫等。於過去十年內以偽台灣人喬治‧薩滿納扎為題創作概念型性作品計畫,於2014年台北伊通公園舉辦個展。任職台北藝術大學教授。研究專長為跨領域藝術、美學政治、當代藝術思想等面向。藝評寫作散見國內外期刊雜誌,並發表相關論文,參與 Art as a Thinking Process、Artistic Research、Experimental Aesthetic、Altering Archive: The Politics of Memory in Sinophone Cinemas and Image Culture之英文寫作;編著《2010台北雙年展文獻》、《2010台北雙年展》、《臺北雙年展演講劇場》等書;為《藝術力》及《人造地獄》寫中文版序;著有《策展詩學》、《界線內外:跨領域藝術在台灣》、《書寫於在地之上》、《策展主體:當代展演》。

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Issue 5 策展知識域
編序 /策展知識域 林宏璋
遇見知識 漢克.斯勞格
策展物 林宏璋
策展倫理學 陳孟熙

Issue 4 後國家主義時代的策展意識
編序 /後國家主義時代的策展意識 徐文瑞
當斜坡文化遇到垂直城市: 大山地門當代藝術展 徐文瑞
藝術史在全球當代藝術環境:路徑與挑戰 郭昭蘭
關於紀念的策展:「政治舞碼的編排條件」展演回顧 蘇菲・格茲 (Sophie Goltz)

Issue 3 策動表演性
編序 / 策動表演性 張懿文
舞動展覽:台灣美術館中的表演性策展學 張懿文
當下常態中的共處與共事: 泰國曼谷藝術文化中心的「視覺藝術公司」 帕威.瑪哈薩里南(Pawit Mahasarinand)
策展作為不服從的實踐 吉田美彌(Miya Yoshida)

Issue 2 策展人的客廳
編序 / 策展人的客廳 羅秀芝
延展的客廳:空間和談話 ruangrupa(埃德.達瑪萬(Ade Darmawan),馬讓・安登(Mirwan Andan)
卸下慣常的重負 瑞克斯小組(Raqs Media Collective)
策展地誌學 羅秀芝

Issue 1 策展學
編序 / 進一步,退兩步 林宏璋
何謂策展學? 林宏璋
美國花 尤恩・古梅爾 (Yoann Gourmel) ,艾洛迪・羅耶 (Elodie Royer)
生來就不是一張白紙 艾琳・黎加斯比・拉米雷斯(Eileen Legaspi Ramirez)
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