Issue 2
策展人的客廳

策展學​

編序
策展人的客廳,是一座思考與實踐的藝術迷宮,也是一個兼容現實與想像的地方。

根據印尼雅加達藝術團體ruangrupa在〈延展的客廳:空間和談話〉中的描述,這個客廳對他們而言,是個「相聚」(印尼文為nongkrong)之所,是個關於如何與其他人共學,分享當下和共度時光之處;同時,也是他們正在進行中的,以「穀倉」(印尼文為lumbung)為核心隱喻,以打造共享的「資源盆」為方法,開展協作性思維和進行集體主義實踐的地方……
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ruangrupa(埃德.達瑪萬(Ade Darmawan),馬讓・安登(Mirwan Andan)
來自印尼雅加達的當代藝術團體ruangrupa於2000年創立,以策辦藝術節、展覽與各項活動及出版計畫廣為人知,他們近期的計畫是發展一個以社群為基礎的跨領域文化平台與文化支持系統 「Gudskul Ecosystem」, 啟發於印尼蘇拉威西島上共享公有的農作生態系統方法。Gudskul,諧音「好學校(Good school)」,全名為「GUD-SKUL當代藝術集合生態學」(GUD-SKUL: contemporary art collective and ecosystem studies)。
本文取自2019年舉辦於台北市立美術館「當代策展新挑戰—國際論壇暨青年策展工作坊」(CIT 19)論壇內容,兩位ruagrupa的成員埃德.達瑪萬(Ade Darmawan)與馬讓.安登(Mirwan Andan)以對話的方式相互詢問,討論集體實作項目以及它為藝術、教育和其他新實踐所帶來得以超出現代官僚機構定義的框架的可能性……
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瑞克斯小組(Raqs Media Collective)
越裔美籍作家Ocean Vuong在近期的一場對談中,闡述了他的新書《此生,你我皆短暫燦爛》(On Earth We’re Briefly Gorgeous)背後的思索過程:
對我來說,很重要的是——至少在這本書裡,暴力是獨立在任何人物的自我價值之外的,將暴力描繪成沉滯(inert)、可怕而且刻骨銘心,但不是作為一種「推展」(development)的手段。暴力透過起承轉合(Kishōtenketsu)而成為事實,而不是達到高潮的媒介。我所學的主要是西方文學,因此我很清楚,最為反覆出現的人物未必就是主角,由衝突所驅動的情節才是主角。在西方敘事學中,情節是一個所有角色從屬的主導模式…..
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放眼當前的藝術世界,主要的活動場域仍是以美術館為主。事實上,從現代美術到當代藝術,所謂的「藝術」一直以「凝視」(gaze)為核心,建構了以作者、作品、觀者為基點的「再現」邏輯美學框架,構築去日常生活空間與社會脈絡的抽象空間(通常為美術館或畫廊等藝術空間),以作為展示藝術作品的場域。

然而,全球仍有許多邊緣地方,缺少美術館或畫廊;那麼,這些地方有當代藝術嗎?如果答案是否定的話,究竟是什麼原因造成這樣的結果?如果答案是肯定的話,在這些地方,藝術家的創作、思想和行動方式,展現了什麼不同的藝術實踐方式?策展又如何面對這種地理不均的問題…..
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策展學 第十四集-策展與再公/眾

策展學 特輯-我們才是問題所在:第六屆曼徹斯特亞洲三年展策展筆記

策展學 第十三集-策展經濟與注意力資本

策展學 第十二集- 亞洲的草根展覽份子

策展學 第十一集-本體認識論的繁盛倫理

策展學 第十集-展覽健忘症, 或思辨策展的機制

策展學 第九集-策反遺忘

策展學 第八集-多重宇宙糧邦(lumbung):第十五屆卡塞爾文件大展

策展學 第七集-差異南方

策展學 第六集-策展的起點

策展學 第五集-策展知識域

策展學 第四集-後國家主義時代的策展意識

策展學 第三集-策動表演性

策展學 第二集-策展人的客廳

策展學 第一集-進一步,退兩步